解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全 乎？天尚不全，故世 为屋，不 成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>